Astrologie Personnelle – quoi de vrai ? (texte traduit par Megan Jorgensen)
L’astrologie personnelle est toujours présente : considérez deux différentes rubriques astrologiques publiées dans le même journal, dans la même ville, le même jour. Par exemple, nous pouvons examiner le New York Post et le New York Daily News du 21 septembre 1979. Supposons que vous soyez Balance – c’est-à-dire né entre le 23 septembre et le 22 octobre.
Selon l’astrologue du Post, « un compromis aidera à apaiser les tensions ». Utile, peut-être, mais quelque peu vague. Selon l’astrologue du Daily News, vous devez « exiger plus de vous-même », une admonition qui est également vague mais aussi différente. Ces « prédictions » ne sont pas des « prédictions ». Ce sont plutôt des conseils – ils disent quoi faire, pas ce qui va se passer. Délibérément, on les formule de manière si générale qu’ils pourraient s’appliquer à n’importe qui. Et ils présentent des incohérences mutuelles majeures. Pourquoi on les publie donc avec autant d’assurance que les statistiques sportives et les rapports boursiers ?
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En fait, l’astrologie peut être testée par la vie des jumeaux. Il existe de nombreux cas où un jumeau est tué dans l’enfance, dans un accident d’équitation, par exemple, ou est frappé par la foudre, tandis que l’autre vit jusqu’à un âge avancé et prospère. Chacun est né exactement au même endroit et à quelques minutes l’un de l’autre. Exactement les mêmes planètes se levaient à leur naissance.
Si l’astrologie était valide, comment de tels jumeaux pourraient-ils avoir des destins aussi profondément différents ? Il s’avère également que les astrologues ne parviennent même pas à s’entendre entre eux sur ce que signifie un horoscope donné. Lors de tests rigoureux, ils sont incapables de prédire le caractère de personnes dont ils ne savent rien, sauf leur heure et leur lieu de naissance. Le scepticisme à l’égard de l’astrologie et des doctrines connexes n’est ni nouveau ni exclusif à l’Occident.
Par exemple, dans les Essais sur l’oisiveté, écrits en 1332 par Tsurezuregusa de Kenko, au Japon, nous lisons :
Les enseignements du Yin-Yang (au Japon) n’ont rien à dire sur le sujet des Jours de la Langue Rouge. Auparavant, les gens n’évitaient pas ces jours, mais ces derniers temps – je me demande qui est responsable du début de la coutume – les gens ont commencé à dire des choses telles que « Une entreprise commencée un Jour de la Langue Rouge ne verra jamais la fin », ou « Tout ce que vous dites ou faites un Jour de la Langue Rouge est voué à l’échec : vous perdez ce que vous avez gagné, vos plans sont défaits. » Quelle absurdité ! Si l’on comptait les projets commencés lors de « jours de chance » soigneusement sélectionnés qui n’ont abouti à rien à la fin, ils seraient probablement tout aussi nombreux que les entreprises infructueuses commencées les jours de la Langue Rouge ».
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